O Tempo e a Grécia - René Strehler

Ou como o que buscou e conquistou o Tosão,

E prenhe regressou, de ciência e de razão,

A viver entre os seus o mais desta passagem.

Seus lares fumegando, e qual será a estação

Em que verei de novo essa pobre mansão

Que para mim vale mais que torre de menagem?

Que de palácio em Roma o audacioso estilo.

Mais do que o duro mármore uma ardósia fina,

Mais o menor Liré que o Monte Palatino,

E mais que o ar marinho a doçura angevina.

Ou comme cestuy là qui conquit la toison,

Et puis est retourné, plein d’usage et raison,

Vivre entre ses parents le reste de son aage !

Fumer la cheminée, et en quelle saison,

Revoiray-je le clos de ma pauvre maison,

Qui m’est une province, et beaucoup d’avntage ?

Que des palais Romains le front audacieux,

Plus que le marbre dur me plaist l’ardoise fine :

Plus mon petit Lyré, que le mont Palatin,

Et plus que l’air marin la doulceure Angevine.

[Tessalónica: Coluna da ágora romana em frente a edifícios contemporâneos.]

Quando um viajante visita países como a China, o Egipto ou a Grécia (este é o meu caso atualmente), ele se depara com imagens que evocam uma profundidade de tempo que provavelmente não seria sentida com tanta força em Nova Iorque ou em Brasília.

 

O peso do passado pode revelar-se um fardo, um fardo que nos impede de ver o futuro, um fardo que bloqueia o nosso caminho adiante. Prefiro pensar o contrário. Saber que existe um passado deve nos encorajar, encorajar-nos a ver um futuro possível. No caso do poema de du Bellay, ao ir além do lamento, este autor contribuiu para o futuro do francês como língua literária.

 

Sim. Os vestígios são apenas vestígios, pedras que nos mostram que tudo passa, tudo perece. Mas não é isso que importa. Atrás destas pedras estavam pessoas que pensaram, que criaram, que expressaram os seus tempos. Neste sentido, alguns textos literários, filosóficos ou religiosos são, obviamente, ainda mais impressionantes do que as ruínas da Acrópole de Atenas ou as pirâmides do planalto de Gizé, no Egito.

 

Mas o leitor de Sófocles não precisa mais viajar, basta uma boa biblioteca ou a internet para acessar essas obras em línguas modernas ou em grego antigo. Portanto existem outros motivos para viajar e visitar esses países, já que sempre encontramos viajantes de todo o mundo por lá. A visão é um dos cinco sentidos, e ver com os próprios olhos permite-nos memorizar e construir as nossas memórias e para olhar para trás precisamos da noção do futuro.

 

Também é interessante observar o que os turistas preferem fotografar. Na Grécia são antes de tudo os vestígios da Antiguidade que atraem as câmaras, e não os vestígios da Guerra da Independência (1821 – 1829).

 

Ao ver as minhas fotos noto a minha fraqueza por um certo número delas, sem que sejam particularmente bem-sucedidas ou particularmente artísticas. A atração por estas fotos, ou por vezes até a emoção que me provocam, explica-se pela presença visual de várias épocas numa mesma imagem.

 

*

 Tentemos ilustrar estes aspectos. Aqui está uma foto de Atenas:

[Atenas: vestígios, trilhos, grafite.]

Me coloco no lugar do viajante/trabalhador que aqui passa no trem diante desses poucos restos de muros (fundações?). Ainda seria capaz de me maravilhar com estes vestígios ou preferiria ver os grafites contemporâneos do outro lado da ferrovia? Ao fazer cinco viagens de ida e volta por semana, há boas chances de que meus olhos não sejam mais atraídos pelos vestígios ou pelos grafites, mas também me lembro que quando tirei essa foto, outros turistas estavam apontando suas câmeras para objetos mais atraentes, assuntos mais em acordo com o que se vê nos guias turísticos.

 Outro encontro de tempos muito distantes é sempre possível em locais habitados há muito tempo. Assim, o Museu da Acrópole de Atenas, uma construção bastante recente, deve coexistir com vestígios que também serve para expor.

[Atenas: Museu da Acrópole com vestígios incorporados.]

Esta coabitação de períodos é frequentemente observada também em Salonica, a segunda maior cidade da Grécia e localizada no norte deste país. Se encontrarmos vestígios da Grécia antiga, dos romanos, entre outros, é sem dúvida Bizâncio quem mais marca a sua paisagem urbana. Basta percorrer as suas ruas para encontrar pequenas e grandes igrejas ortodoxas, construídas no modelo das ‘basílicas cristianizadas’:

[Salonica: igreja do século XIII.]

Em relação a esta igreja gostaria de saber como foram inseridos as duas frações das antigas colunas na alvenaria desta obra clerical.

 

Salonica está localizada na Macedônia, terra de Alexandre, o Grande. Foi o pai deste último, Filipe II, quem subjugou cidades gregas como Atenas e Tebas. Só que, sendo a história história, a roda da fortuna gira e, então, temos os romanos na cidade, e não apenas na cidade. O Fórum Romano está localizado no centro de Salonica, rodeado por edifícios contemporâneos, incluindo um decorado com uma bandeira palestiniana - o que mostra que a História é realmente sempre história... e isto numa região onde já tínhamos visto o deslocamento forçado de povos por centenas de milhares (gregos do que hoje é a Turquia e turcos que partiram para a Turquia).

[Salonica: fórum romano.]

A era otomana que durou séculos e só terminou no século XIX e início do século XX também deixou vestígios na cidade. A casa onde nasceu o pai da Turquia moderna, Mustafa Kemal Atatürk (1881 - 1938), também está localizada em Salonica e hoje é um museu. A fotografia seguinte mostra os restos de um ponto de água público, uma fonte que hoje apenas desempenha um papel de recordação em frente a casas recentes.

[Salonica: fonte otomana.]

Se você tiver um olho penetrante, verá uma inscrição em letras árabes. Na verdade, a língua turca foi escrita no alfabeto árabe até 1928, ano em que a Turquia mudou para o alfabeto atual. A adequação entre os sons e as letras do turco dificulta muito a produção de erros de orthographia – gosto muito disso.

[Salonica: restos de fortificação.]

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